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不能成为第二品德课

发布时间:2019-03-04 | 作者:admin | 点击:
  “孩子学了传统文化,就会更听话懂事,会给父母端茶倒水洗脚等等,这都是功利化的表现,总想着的是今天栽树,明天就能结果。”徐梓教授所说这一问题相当普遍,也是传统文化教育的误区之一。
 
  在备受争议的孙楠女儿学国学事件中,其出发点表现出的功利性颇有普遍性。
 
  据媒体报道,为了教育“不听话”“爱玩游戏”的女儿,孙楠举家搬迁,还把女儿送进“一学年10万元学费”的华夏学宫。孙楠的妻子说,因为孩子比较不好管,让孩子学习国学,目的是“让孩子们知道感恩、孝道和惜福。”
 
  同时,值得警惕的是,传统文化教育不能成为第二品德课。在徐梓教授看来,传统文化教育有道德教化的功能,但又要比道德教育有着更丰富更深刻的内涵,不能将其狭隘理解。
 
  对传统文化的认知偏差,在具体的实践教学中较为普遍。浙江师范大学特聘教授、博士生导师杨和平撰文指出,当前,对传统文化教育出现了一种误解:经史子集、唐诗宋词等国学经典成为中华优秀传统文化的代名词,戏曲曲艺、手工技艺、书法绘画、歌舞器乐等遭到冷落,在大中小学及社区教育体系中,比重轻、内容少。
 
  当对传统文化内涵的理解不到位,自然也有影响到了相应教材的编纂与课程设置。徐梓教授认为,传统文化至少应该包括国学经典、常识、技艺三大方面。为此,他带领团队按照这三大模块历时四年编纂了24册《中国传统文化》,“国学经典包括传统蒙书、唐诗宋词、诸子百家、四书五经等,常识会涉及各种制度、天文历法、生肖属相、节气等内容,技艺包括琴棋书画、戏曲曲艺等多方面。”
 
  近年来,关于传统文化教育的争论,已经从早期的“要不要开展传统文化教育”,逐渐转变到“如何开展传统文化教育”,“哪些传统文化的内容适合中小学哪些年级”这些更加具体的问题上。国内中小学校对于开展传统文化教育普遍具有较大的热情,但是对于“教什么”“怎么教”的问题也普遍感到困惑。《中小学传统文化教育指导标准》的研制,正是为了解决这一普遍存在的困惑。
 
  教育部门推行的教学政策是,将传统文化的内容渗透到不同的学科与活动之中。然而,当缺乏统一标准时,就会造成众多课程各自为战、课内课外无法衔接、课程门类孤立化、教育内容碎片化等情况存在,导致传统文化教育处于松散状态。
 
  “当前的传统文化教育,存在庸俗化、功利化、碎片化等问题,但最普遍、最严重也最值得关注的,莫过于‘非教育化’问题。”徐梓教授切中问题本质。他认为,传统文化教育归根到底是一个教育问题。既然是一个教育问题,就要按照教育的规律办事,遵循教育的逻辑,遵从教育的原则。
 
  在关键操作层面,“现在传统文化教育中的许多问题,都源于没有将传统文化纳入中小学的必修课。”徐梓教授一直为此呼吁,有了专门的课程,才会有专职的教师,有必要建立一支专业化教师队伍,“既懂传统文化,又懂教育”。
 
  传统文化是一门新学科,很少有可供借鉴的经验。他提出,有必要大力开展传统文化教育的师资培训工作,包括在全国高等师范院校仿效已经纳入国家课程的科目,设置传统文化系或专业;将培训传统文化师资工作纳入国培计划,开展专项、集中培训;实施培养计划设置直属教育部的传统文化教育研究基地,开展传统文化教育的研究工作。徐梓教授透露,“北师大今年将迎来首批10名传统文化教育专业硕士”。
 
  因此,无论是将传统文化设置为专门的课程,还是制定具有普适性的教育指导标准,以及培养专业的师资队伍,都是将传统文化教育放置在教育的轨道上运行。
 
  “教育的一个重要情怀,就是要有耐心,学会等待,要循序渐进。”徐梓教授如是说道。久久为功之事,需要一步一步地前行。